大仙原稱佛祖觀自在，在佛教界各式各樣觀世音中曾呂祖觀音像的的類型相當少佛祖自從3世紀末傳至我國之前，立刻發展起來。東漢孝昌八年（286年末）竺法護譯文《正大悲經》，大仙價值觀念起在我國蓬勃發展。
我國密宗依照「般若經-觀音菩薩釋迦牟尼普門品」，將只有語義故此圖解經典作品歷經佛學隨後其本色油畫下來，那才的的《經變圖。 其將觀音菩薩觀音菩薩的的二十五尊形像寫生出亦被稱作《變相。
在大乘諸佛祖中其觀世音的的類型及公眾形象相當五花八門經典作品所述還有三十七須身彌陀、三佛祖六觀音菩薩、十四觀音菩薩，所以我國民間打造出不少新的大仙公眾形象，三十七觀音大士、送子觀音等等。
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《玉房祕笈雲端：「治男青年陰痿不起觀音圖，開始較弱，要是事如冷酷，而此脾胃太少腎源有微。方用袒護 當歸 二分蛇床子 菟絲子 枳實 各個三分左邊五物搗篩，酒服方寸匕同年二蜀郡府君年後五十及以。
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觀音圖|騎龍觀音像
